像古代的企業(yè)家子貢學(xué)習(xí)
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| (發(fā)布日期：2007-3-15 9:45:53) 來源： |
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《論語(yǔ)》雍也第六篇第二十八章：子貢曰：“如有博施於民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”
子曰：“何事於仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取誓，可謂仁之方也已。”
這一章很有意思，因?yàn)樘釂栒呤嵌四举n，他是孔子學(xué)生中最富有的一位，與貧窮的顏回形成了兩個(gè)極端。而且端木賜的富有不是來自于父母的饋贈(zèng)和遺產(chǎn)，而是靠自己敏銳而老道的經(jīng)商才能。孔門學(xué)說能夠傳播很廣都得益于這位富有的學(xué)生用財(cái)力去支持和推廣。我們現(xiàn)代所說的“儒商”這個(gè)詞的始祖和原型，就是他——姓端木，名賜，字子貢，比孔子小三十一歲。
由于子貢能言善辯，口舌伶俐，頗有外交才能，兼其深諳商業(yè)低買高賣之商理，所以頗自視清高。他非常認(rèn)同孔子的學(xué)說，所以當(dāng)他通過轉(zhuǎn)賣貨物、投資致富后，便想實(shí)現(xiàn)老師所說‘仁’的境界。于是才有了這段對(duì)話。
子貢問孔子：“如果有人廣泛地、無(wú)條件的把好處送給民眾，救濟(jì)民眾，讓民眾都得到幫助。這個(gè)人怎么樣，可以算得上是您說的仁人了吧？”子貢在這里說的這個(gè)人，其實(shí)是暗指自己，也就是用隱晦的話說：“老師，如果我拿出錢來幫助大家，而且不要好處，那我是不是就達(dá)到了您要求的具有了‘仁’的品德了呢？”
孔子明白子貢話里隱含的意思，但他又知道子貢是不可能做到這些的，這可能是子貢有錢了以后的一種自我炫耀，但方向是正確的。所以孔子并沒有打擊子貢的這種顯擺，反而幽了自己一默：“能做到這種地步，何止是達(dá)到了‘仁’！那一定是圣人了。我做不到！即使遠(yuǎn)古時(shí)候像唐堯虞舜那樣擁有絕對(duì)威望和權(quán)力的明君也做不到啊！”在不落痕跡地批評(píng)了子貢這種好高騖遠(yuǎn)的想法后，孔子不失時(shí)機(jī)的提出了“仁”者的標(biāo)準(zhǔn)：“有仁德的人，自己想立于天地之間，有一番事業(yè)和抱負(fù)，他也一定會(huì)幫助別人達(dá)到；自己想要將來通達(dá)有前途也要幫助別人通達(dá)。凡事能夠從身邊的人和事做起，做到推己及人，就可以說是仁的方向了。”
最近，中國(guó)的商界興起了一個(gè)詞匯“商業(yè)倫理”。子貢如果生活在今天的這個(gè)環(huán)境里，毋庸置疑，也一定是一位卓有見地的企業(yè)家，不敢說能入世界五百?gòu)?qiáng)的名單，至少能和春秋當(dāng)時(shí)的另外兩位著名企業(yè)家呂不韋和范蠡居于國(guó)內(nèi)百?gòu)?qiáng)前十名。不同的是，子貢有個(gè)好老師
——孔子，而我們現(xiàn)代的企業(yè)家們雖然有更好的物質(zhì)條件和科技水平，但恰恰欠缺這么幾位能夠教他們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌暮美蠋煛Ｋ裕?dāng)子貢有了錢，成了富人后，首先想到的不是自己去包幾個(gè)二奶，給自己換上數(shù)十輛奔馳、寶馬，更沒有給自己的老師施舍一些錢財(cái)，讓老師成為自己的應(yīng)聲蟲或推薦自己謀個(gè)紅頂子或者教授頭銜戴戴。而是自己擁有了社會(huì)財(cái)富如何去回報(bào)社會(huì)，盡一份自己的責(zé)任！
而孔子也沒有因?yàn)樽约旱膶W(xué)生富有而遷就子貢，依然以自己的師德和人品來言傳身教弟子們。在給子貢的回復(fù)里，孔子實(shí)際上提出了作為管理者應(yīng)該具備的修養(yǎng)：如果你想做一番大事業(yè)擁有一定的社會(huì)地位，你一定要建立一套企業(yè)文化和激勵(lì)機(jī)制，讓和你創(chuàng)業(yè)的伙伴們認(rèn)同你的這個(gè)事業(yè)，讓他們也能看到這個(gè)事業(yè)成功以后自己也能夠擁有相應(yīng)的一切，包括現(xiàn)在的股權(quán)期權(quán)激勵(lì)，等等；如果你想讓自己按照自己設(shè)定的職業(yè)生涯之路一路順暢的走下去，你也一定要幫助追隨你的雇員們規(guī)劃好他們?cè)谀硞�(gè)階段乃至一生的職業(yè)生涯之路并支持他們走下去。
時(shí)刻把自己放在對(duì)方的地位，考慮自己如果站在對(duì)方的位置，會(huì)怎么想怎么做，然后進(jìn)行不斷調(diào)整，讓大家感受的你的仁愛之心，大家自然愿意和你同心同德。先從自己身邊做起，推行自己企業(yè)的發(fā)展，有余力時(shí)再進(jìn)一步推行到自己企業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)商，再進(jìn)一步推廣到對(duì)社會(huì)的責(zé)任。能夠按照這個(gè)方向走下去，就能夠成為一個(gè)受人尊敬的、有責(zé)任感的企業(yè)了。
如果中國(guó)的企業(yè)家們，能夠像子貢這樣思考問題，能夠按照孔子說的那樣執(zhí)行。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任就不再是一句空話和口號(hào)！ |
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